martes, 12 de enero de 2021

5ta. actividad del Foro. Culmina el jueves 14 a las 2:00 pm

 La canción de George Harrison "While My Guitar Gently Weeps", ejecutada en la voz de Regina Spektor juega un papel axial en la película. Traduzcan como se da su intervención en la película mediante sus respectivos instrumentos de análisis.

Adoption at the Movies : Kubo and the Two Strings Adoption Movie Review |  Movies, Two by two, Stop motion

15 comentarios:

  1. La canción “While My Guitar Gently Weeps” es colocada al final de la película. La misma tiene como punto principal a la guitarra, hecho que se relaciona con Kubo y su shamisen, quien lo acompaña en su viaje y aventuras desde el momento en que su madre se lo entrega. Además del poder que tiene el instrumento al permitirle hacer magia, significa para éste el legado de su madre y sus memorias. Me llama la atención la estrofa que dice lo siguiente “No sé porque nadie te dijo, como revelar tu amor, no sé cómo alguien pudo controlarte, te compraron y te vendieron”(Harrison, 1986,0:55s) Viéndola con el instrumento del Código Pedagógico de Bernstein, podría decir que se hace referencia al estado y a los principios dominantes, ya que a través de estos controlan a la sociedad mediante la ideología, al dictaminar la actitud que debe tener un individuo ideal dentro de ésta, por ello, al igual que la estrofa “No sé cómo fuiste desviado y también pervertido, no sé cómo fuiste invertido, nadie te aviso” (Harrison, 1986, ,1:45s). representan aspectos como el hecho de que su madre en su juventud contaba con pensamientos y creencias de superioridad ante los mortales y por ello, siguiendo los discursos y principios que le habían sido inculcados desde pequeña a través de su padre (que bien podría representar al estado en éste caso) se encargaba junto a sus hermanas de acabar con los samuráis, su mente fue pervertida y desviada, sin embargo, ella no pudo notarlo ya que lo veía como algo normal hasta el día en que conoció al padre de Kubo y todo cambio. Sin embargo, considero que es depende del cristal con que se observe la historia, ya que también ésta estrofa podría representar en como Kubo, quien viene de un mundo de Dioses, no se crio allí y desde pequeño el suyo fue invertido al tener que vivir y convivir en una aldea con mortales, pero a diferencia de su abuelo y tías, él no los ve como seres inferiores ya que la ideología y su contexto de contextualización primaria fue totalmente diferente.


    Referencia

    Bernstein, B., Díaz, M. (1984). HACIA UNA TEORIA DEL DISCURSO PEDAGOGICO. Revista Colombiana de Educación, (15).
    Harrison, G (1986). While My Guitar Gently Weeps [Canción]. The Beatles. Apple Records

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    1. Tambien hay que tener en cuenta ahora que mencionas que la canción se centra en la guitarra, al nivel de control que se puede ejercer: ciertamente la guitarra es un aspecto simbólico en la película pues representa su “arma” es decir su medio para contar historias, kubo ciertamente venia del mundo de los dioses, por lo que también posee el control simbólico necesario para cambiar la percepción de los demás miembros volviéndolo tan peligroso para el rey luna entonces es importante señalar también que la guitarra así como los 3 artefactos que busca representan en la película la fragilidad de un sistema ideológico pues se hablaba que solo aquel que consiguiese los artefactos sería capaz de vencer al rey luna, kubo creía que era el samurái pero realmente este destino pertenecía a el

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    2. Hola Mariana y Enrique, el párrafo de la canción "No sé porque nadie te dijo, como revelar tu amor, no sé cómo alguien pudo controlarte, te compraron y te vendieron”, se refiere a que la sociedad del momento (no a individuos en particular) donde ocurren los hechos de la película se encuentra empoderada por ideologías contextualizadas por un poder y control (Dios Luna) y que no ha podido salir de esa situación debido a la falta de orientación/formación que puedan reconceptualizarla

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  2. Leyendo la canción pude percatarme la similitud que los comentarios de la memoria hechos en la actividad anterior tienen con la canción y con la película en general, investigando acerca de la canción, Harrison habla que se inspiró en un libro chino “I Ching” que habla sobre la posición moral de las cosas, según Harris la canción transmite su preocupación acerca de un potencial no alcanzado de la humanidad.
    En el caso de la película podemos tomar varios fragmentos por ejemplo “no sé cómo lograron controlarte, te compraron y te vendieron” (Harrison, 1968, 0.01.09) “con cada error debemos seguir aprendiendo” (ibídem, 0.01.39) y “no sé cómo te desviaste, tú también estabas pervertido” (ibídem, 0.01.58) estos fragmentos referencian en la película a la madre, en el sentido que previo a que ella renunciara a su inmortalidad por enamorarse, estaba “comprada” es decir la ideología a la que pertenecía, era la del rey luna, la madre en un punto de la película explica que renuncio a esto por amor cuando le fue encomendada la tarea de matar al samurái en este momento fue “desviada” adquiriendo una nueva posición ideológica, ahora bien, la memoria de la madre se empieza a desvanecer al no tener quien pueda re formarla simplemente eliminando progresivamente los recuerdos que tenía. Explicando esto con conceptos de la profesora Omaira, la madre de kubo poseía una conciencia ordinaria, evidenciada en su reflexión practico normativa, pero al momento de “cambiar” lo que falló en el mantenimiento de la memoria fue la falta de nuevas “teorías pedagógicas” es decir de discursos que explicaran como debía desenvolverse en esta nueva sociedad haciendo explicita la necesidad de su existencia para el mantenimiento de una u otra ideología.



    Harrison, G (1986). While My Guitar Gently Weeps [Canción]. The Beatles. Apple Records
    While My Guitar Gently Weeps. (2021). Consultado el 14 January 2021, disponible en https://es.wikipedia.org/wiki/While_My_Guitar_Gently_Weeps

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    1. Hola Enrique, al igual que tú al investigar un poco más acerca de la canción, me encontré con que Harrison se inspiró en el libro que mencionas, el cual proviene del oriente, específicamente de china. Considero que el utilizar esta canción que tuvo origen a partir de un libro elaborado en el continente oriental y luego colocarla en el soundtrack de la película que toma lugar en Japón, fue completamente intencional. Además, al visualizar la letra de la misma se puede entender lo acorde que va con todo lo que sucede dentro de la película al incluir elementos tales como: El ser controlado, el revelar el amor, aprender de los errores, ser desviados y no darnos cuenta, todo mientras la guitarra “llora dulcemente”. Kubo toca su shamisen a lo largo del transcurso de la película mientras aspectos como los mencionados anteriormente van sucediendo: Su madre y su padre siendo separados por los ideales y el poder del rey luna, como aprenden a través del ensayo/error y finalmente, como la ideología y los principios dominantes juegan un papel tan fundamental ya que a partir de allí los personajes son controlados y actúan con base a los mismos.

      Referencias

      Medel, D. (2015). THE BEATLES – While My Guitar Gently Weeps. El traductor de rock. Recuperado de: http://www.eltraductorderock.com/2015/03/the-beatles-while-my-guitar-gently.html

      Harrison, G (1986). While My Guitar Gently Weeps [Canción]. The Beatles. Apple Records

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    2. Mariana Madera.

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  3. Hay una estrofa de la canción “While My Guitar Gently Weeps” que dice lo siguiente “Miro hacia el mundo y me doy cuenta de que gira, mientras mi guitara llora dulcemente. Con cada error seguramente aprendemos, mi guitarra sigue llorando dulcemente” (Harrison, 1986,1:12m). He mencionado al igual que mis compañeros la importancia que tiene la memoria dentro del instrumento de Van Dijk, la frase escrita anteriormente nos habla de aprender de nuestros errores y es haciendo uso de nuestra memoria donde almacenamos nuestras vivencias y valores que podemos determinar cuándo erramos, además, es en la memoria semántica/social donde se conserva lo considerado moralmente correcto dentro de la comunidad, y aquello que estos señalan como bueno o no nos ayuda a determinar lo que es un error, para aprender de éste y corregirlo en el futuro. Dentro de la película, los personajes aprenden de sus errores, tenemos a Kubo quien no siguió la regla de no llegar a casa después del anochecer y a causa de ello, la aldea, su madre y él sufrieron las consecuencias, sin embargo, Kubo enfrenta su falta y aprende de ésta, emprendiendo su viaje sin darse por vencido en ningún momento. También se presenta la escena en donde en conjunto con Mona y el Samurái están en búsqueda de la espada de los 3 elementos para vencer al dios Luna y los tres se equivocan en varias ocasiones al intentar encontrarla, sin embargo, al final ven en que estaban fallando y logran conseguirla. Se refleja en estos hechos mencionados la importancia que tiene la memoria y la sociedad, ya que a través de ésta y de los conocimientos en común que se tienen al compartir una misma ideología, pudieron converger y aprender uno del otro para alcanzar su objetivo.

    Por otro lado, retomo de nuevo la estrofa “No sé cómo fuiste desviado y también pervertido, no sé cómo fuiste invertido, nadie te aviso” (Harrison, 1986, ,1:45s) pero en esta oportunidad para hacer referencia al dios Luna ya que al perder la memoria, los aldeanos y Kubo fueron “re-construyéndola” al decirle características y rasgos de él que realmente no eran ciertos, ya que al perder todo el poder que tenía con sus memorias y conocimientos, los aldeanos son ahora quienes determinan la ideología que lo debe dominar y al dios Luna comenzar a formar parte de ésta comunidad y no conocer quién era antes de la pérdida de su memoria, los mismos lo despistan y de cierta forma corrompen su verdadera identidad, estos elementos hacen que él se vuelva una persona que realmente no es pero no es consciente de ello, sin embargo, a partir de allí se le permite formar parte de ese grupo social.

    Referencia

    Harrison, G (1986). While My Guitar Gently Weeps [Canción]. The Beatles. Apple Records.
    T, Dijk (1996). Análisis del discurso ideológico. Programa de Estudios del Discurso. Universidad de Amsterdam. Holanda. 15-43.

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    1. Si, acerca de lo que mencionas de la redención de los errores, justamente buscando sobre la canción encontré que Harrison la entendía como una canción que llama a la redención, en este caso de los errores cometidos por kubo, sin embargo considero que kubo durante toda la película iba desarrollando sus propios ideales, no los impuestos por la madre o la sociedad, ejemplo de esto es cuando se cuestiona las ordenanzas de la mona cuando caminan por el desierto, cuando ella habla de que si quiere mantenerse vivo debe hacerle caso, kubo se cuestiona esto por desconfianza resultando en que el discurso de la mona no sea racionalizado por kubo en principio.

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  4. Por favor, a aquellos/as que no estén registrados, recuerden colocar su nombre. No podemos adivinar de quién es la participación. Gracias

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  5. En la canción al inicio con la primera estrofa que dice “Los miro a todos y me doy cuenta que el amor está dormido” (Harrison, 1986,0:22s) se puede interpretar es que hace referencia a que el mundo (Su entorno) se encuentra controlados los grupos por una ideología dominante, bajo el poder del dios luna, quien es quien regula las prácticas, relaciones y comportamiento de producción ideológicas que los suprimen. Así mismo, cuando se dice, “miro el suelo y necesita ser barrido” ” (Harrison, 1986,0:40s), hace referencia a la necesidad de cambiar las reglas y condiciones ideológicas impuestas por agentes dominantes a través de la educación y la formación, refriéndose a la recontextulizacion.
    De acuerdo a Van Dijk cuando la canción habla “no sé cómo algo te controla”, (Harrison, 1986,1:16s), hace referencia a como la sociedad del momento se encuentra sumida bajo un yugo hegemónico y los grupos se encuentran controlado y sumisos por un poder superior (Dios Luna). Por otra parte cuando se refiere a “ellos te compraron y vendieron” (Harrison, 1986,1:23s), es cuando a los grupos están desdibujados y sometidos por un poder superior, considerando ellos que no tienen posibilidad de algún cambio.

    BIBLIOGRAFIA
    Bernstein B, Diaz, M. (1984) “Towards a Theory of Pedagogic Discourse” CORE, Vol. 8, No. 3, 1984. Traducido con permiso de los autores por Carlos Ossa.
    Teun A. van Dijk. Análisis del discurso ideológico. Traducción: Ramón Alvarado. Versión 6, universidad autónoma de México, 1996.
    Harrison George. (1986). Mientras mi guitarra suena suavemente. 5:18

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  6. Buenas tardes, disculpen la demora a la hora de publicar, anduve con inconvenientes de conectividad.
    En este extracto de la canción se puede ver qué la ideología de manera negativa puede impedir ver la realidad de los hechos histórico afectando de manera negativa al contexto social y a su vez a los inviduos.
    "No sé por qué nadie te dijo
    Cómo expandir tu amor
    No sé cómo ellos te controlaron
    Te compraron y te vendieron"
    Además de este, cómo implica transformarse en la sociedad con las prácticas Educativas propias de la educación y las reflexiones que estás implican, es decir, la toma de conciencia del contexto y darle el sentido pedagógico - educativo para la transformación de las cogniciones sociales e individuales.
    "Miro el mundo y me doy cuenta que está girando".
    El no reflexionar acarca de esto implica desviarse del sentido pedagógico y sus prácticas tal como se exprese en la letra de la canción "No sé cómo te desviaste
    También te pervertiste
    No sé cómo estabas invertido
    Nadie te alertó".

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    1. Muy buenas tardes Anthony, cuando la canción dice "No sé por qué nadie te dijo Cómo expandir tu amor No sé cómo ellos te controlaron Te compraron y te vendieron", significa que, desde el punto de vista de la pedagogía, existe la necesidad de formar/educar a la sociedad del momento histórico cuando ocurren los hechos de la película, lo mismo debe hacerse con la utilización de los conocimiento y la experiencias de los individuos y grupos, que permitan reconstituir y recontextualizar las ideologías dominantes (esto ocurre al final de la película, cuando el Dios Luna pierde la memoria y los aldeanos toman la palabra, voz de la anciana, y hace ver al abuelo de Kubo características falsas de su accionar ideológico.

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    2. Cuando la canción habla de esa película, lo relacioné con Kubo y el hecho de que siempre estuvo en constante manipulación a vivir bajo condiciones que el mismo desconocía. Por ello, la canción muestra que somos seres de experiencia y vivencia capaces de aprender, aunque en ese proceso nos perdamos a nosotros mismos. Por ello, Kubo decidió autoformarse, deconstruyó todo lo que hasta el momento había aprendido y logró establecer la conclusión de que el debía cambiar y dar un resultado diferente. Pese a que fue criado en condiciones para reproducir desde la naturalidad todo un patrón, el decidió decidir. Se nos muestra también, que la formación de los individuos puede atravesar aspectos mayores al conocimiento teórico; que se pueden enseñar formas de amar, que el ser humano está en la necesidad de formarse y deformarse constantemente así como el mundo cambia. Que nada está en estricta certeza.

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  7. José Daniel Tortoza
    Está canción, "Mientras mi guitarra llora suavemente" de los Beatles. Traducción de la nombre. Es una canción que nos habla sobre la posibilidad que tenemos de ejercer control sobre nuestro destino y que debemos comprender el mundo más allá de lo que está a la vista. Está canción, desde Bernstein, forma parte de un recurso simbólico del capital Pedagógico, ya que busca que el individuo, tenga una consciencia de la vida y de cómo podemos vivir dejándonos llevar por criterios ajenos. La canción habla mucho del aspecto "memoria", lo que es el foco fundamental de la película. Allí, se puede apreciar un sesgo, o un rasgo de la reproducción de valores que está nos muestra.
    Kubo, vivió circunstancias y condiciones que lo harían ser un ser de venganza y rencor, sin embargo, Kubo deformó todo aquello y dió un resultado distinto al que esperaba su abuelo, mostrando compasión y amor. El instrumento del código Pedagógico de Bernstein, nos habla sobre el poder que ejerce la institución escolar y de cómo el mundo puede influir en la formación que necesitamos, pero, al trasladar esto me atrevo a afirmar que que no es más que una invitación a comprender el poder. Con esto me refiero, a qué vivimos en un mundo en constante ejercicio de poder y represión de nosotros mismos. Recibiendo la formación que ya está determinada h estipulada, así como gracioso esto puede verse como una muestra de poder que Kubo ejercició sobre, si mismo y su entorno.
    Aunque parezca un poco fuera de lugar, logré comprender que esta canción hace referencia a un aspecto de la formación: Cuando habla sobre "No sé por qué nadie te dijo
    cómo desplegar tu amor.
    No sé cómo alguien te controló,
    te compraron y te vendieron"/.../ "No sé cómo fuiste desviado,
    también te pervirtieron.
    No sé cómo fuiste invertido,
    nadie te avisó". (Harrison, 1986). Lo relaciono con Bernstein, puesto que la canción puede interpretarse sobre alguien que ha sido " manipulado", "controlado" y que no se ha dado cuenta. Y esto tiene mucho que ver con algunos movimientos ideológicos internacionales que actualmente se están posicionando en el mundo con mucha fuerza. Por ello, afirmo que desde el instrumento de Bernstein, dentro de está película puede apreciarse que existe una reproducción de una ideología, una forma de ejercer un control simbólico. Por ello, Bernstein y la película, nos muestran que todo está conectado, que hay casualidades y formas de control y manipulación, que éxito una "necesidad" al cambio. Por ello, se busca de-formar al individuo y que se comprenda que el amor es lo fundamental, es lo primero, que no hay condiciones para vivir. Esto nos lo muestra, de la forma en cómo se mostró la pareja, seres no humanos cuyos rasgos sexuales no eran tan evidentes. La película se centra en una persona que bajo el sesgo de un patrón y formas de comprender el mundo, llegó a perder su brillo, por miedo a no contradecir el sistema.

    La forma sistémica en cómo la institución escolar nos conecta con el mismo, puede trasladarse desde Bernstein a toda la red de aparatos ideológicos que existen. Es decir, Bernstein puede convertirse en una herramienta para notar, a mejor forma, la existencia de un compromiso ideológico.

    Referencias bibliográficas
    Bernstein B, Díaz, M. (1984) “Towards a Theory of Pedagogic Discourse” CORE, Vol. 8, No. 3, 1984. Traducido con permiso de los autores por Carlos Ossa
    Harrison, G (1986). While My Guitar Gently Weeps [Canción]. The Beatles. Apple Records

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